Traduction en français de ce texte de Jiddu Krishnamurti :

Qu’est-ce que la pensée ?

Qu’est-ce que la pensée ? Parce que la pensée a créé les choses les plus extraordinaires dans la vie, les grands temples, les grandes mosquées, les merveilleuses cathédrales, la splendeur de ces structures merveilleuses, s’élevant vers le ciel, les grandes peintures, la sculpture, les grands poèmes. N’est-ce pas ?

Et la pensée a également créé les instruments de guerre les plus extraordinaires. La pensée a aussi créé tout ce qui se trouve dans les temples, dans les mosquées, dans les églises. N’est-ce pas ? Ce sont des faits. Vous direz peut-être : « Non, ce sont des révélations directes de Dieu », mais quand vous dites cela, c’est aussi de la pensée. N’est-ce pas ?

Ainsi, la pensée a accompli les choses les plus extraordinaires, et a également commis les choses les plus effroyables. La pensée a brûlé des gens, les a qualifiés d’hérétiques et les a brûlés. Et la pensée a dit : vous devez suivre Marx, Engels, et ainsi de suite. La pensée a été extraordinairement importante dans notre vie. N’est-ce pas ? Comprenez-vous cela ?

Maintenant, qu’est-ce que la pensée ? Qu’est-ce que le fait de penser ? Regardez, enquêtez, observez-le, observez votre propre façon de penser. Vous pensez à votre femme — supposons, si jamais cela vous arrive — vous pensez à votre femme ou à votre mari. Qu’est-ce que ce processus de pensée quand vous pensez à elle ou à lui ? Vous avez l’expérience de cette personne, l’image de cette personne, sa nature, son regard, sa structure, l’apparence de cette personne, ce qui est la mémoire. N’est-ce pas ? N’est-ce pas, Messieurs ?

Et cette mémoire est basée sur la connaissance de cette personne. N’est-ce pas ? Et cette connaissance est basée sur l’expérience vécue avec cette personne. N’est-ce pas ? Voyez-vous cela ?

Ainsi, la pensée naît de l’expérience, de la connaissance dérivée de l’expérience, stockée dans le cerveau sous forme de mémoire, et la réaction à cette mémoire est la pensée. N’est-ce pas ? Donc, la pensée est un processus matériel. Le voyez-vous ?

N’est-ce pas, Monsieur ? Donc la pensée n’est pas sacrée. Et quoi qu’elle crée, ce n’est pas sacré — vos Upanishads, votre Gita, votre Bible, votre Coran, ce n’est pas sacré. Voyez ce que vous acceptez au moment où vous dites que la pensée est un processus matériel. C’est un processus matériel parce que le cerveau, les cellules cérébrales contiennent les mémoires passées, la connaissance passée, l’expérience passée, et c’est de là que surgit la pensée. Si vous n’aviez aucune expérience, aucune connaissance, aucune mémoire, il n’y aurait pas de pensée. N’est-ce pas ?

Alors regardez attentivement et vous le verrez par vous-mêmes. La pensée est donc un processus matériel. Le voyez-vous ? Ainsi, la pensée a créé Dieu, puis la pensée adore Dieu. Oui, Monsieur ! Vous vous êtes fait avoir !

C’est très important. S’il vous plaît, regardez cela. Et si la pensée est un processus matériel, alors que sommes-nous ? Comprenez-vous ma question ? Que sommes-nous, psychologiquement ?

La pensée dit que vous êtes hindou. La pensée dit que vous êtes un grand homme. La pensée dit que vous devez atteindre l’éveil. La pensée dit que vous devez méditer. La pensée dit d’obéir, de suivre, de devenir comme quelqu’un d’autre.

Ainsi, la pensée dit « devenez », aussi bien extérieurement — si vous êtes un employé, devenez le directeur ; si vous êtes le directeur, devenez le cadre ; si vous êtes le cadre, le président. De même, la pensée dit : vous êtes un disciple, vous serez un jour le maître, et finalement le gourou, et, plus loin encore, l’éveillé. C’est la pensée qui construit tout cela. Je me demande si vous réalisez tout cela.